後天派並非從天而降，而是淵遠流長，遠從秦漢一脈相傳，在坊間沒有傳下標準版本，老師家傳版本陽宅必應又在文革時焚毀，多年來我從所翻閱的陽宅各版本裡，發現後天派的陽宅真訣，散見在各版本篇幅的角落裡，而用一些莫關緊要的詞彙相混，以假亂真 ...
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「拜四角」是搬屋、新居入伙必做的儀式，無論是租屋還是買樓，都應進行「拜四角」。而近年「拜四角」的步驟亦簡化了不少，只需買齊所需的祭品、挑選吉日即可開始。本文統整2025年拜四角吉日、準備清單及注意事項，方便大家規劃。
相傳雌雄二獅嬉戲時，毛纏繞在一起，滾而成球，球中誕生出小獅子。繡球、雙獅戲球都成了吉祥之物。故獅子和繡球便形影不離，為綿延不息傳子嗣的好兆頭。
孔鏘（1958年12月11日—），本名莊永軒，是台灣客家人資深電子琴樂師，苗栗縣南庄鄉獅頭山（獅山村）龍門口人，就讀苗栗縣立南庄國民中學始喜好吉他、琴類等樂器，其父曾是煤礦礦工兼獅山村15鄰鄰長 。 孔鏘師承「台灣三大鼓王」之一，台視大樂團前鼓手藍宜慧。出道前曾加入三立大樂隊，參與《豬哥亮歌廳秀》等節目伴奏 。在台視綜藝節目《龍兄虎弟》。
飛來鸚鵡是好兆頭，鸚鵡代表義氣、吉祥,說明家裡會幸福，希望可以好好對待它，不要傷害它，如果不想養的話可以在公園裡放生。 鸚鵡寓意著成雙成對，夫妻恩愛，白頭到老。 鸚鵡的諧音是“英武”，在位於加勒比海的多米尼加共和國它被奉為國鳥，這個國家的國徽上是。
欲瞭解社區內的總人口數、性別比例、及年齡分配等人口資料，均可向當地的戶政機關取得資料。但是戶籍資料中或許有些是不長住在當地的居民，若有需要，社區工作者可以透過家戶普查，。
一宮 （日语： いちのみや）是地域之中 社格 最高的 神社，也寫成 一之宮 （一の宮）。 通常被稱作「一宮」者，多指 令制國 之一宮。 雖無規定一宮選定基準的文獻資料，但有作為半官方社格的機能。 社格次於一宮之神社稱為二宮，再次之者稱為三宮。 列舉在各國號稱一宮且被普遍認同的神社，以及其他有一。 Mehr anzeigen
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